.معاونت پژوهش مؤسسه آموزش عالی حوزوی حضرت آمنه سلام الله علیها

[thumbnail:47432:medium:left]

 سومین کارگاه پژوهشی و مهارتی مقاله نویسی کانون نجمه خاتون

 با حضور استاد منظری در مدرسه آمنه-سلام الله علیها- در تاریخ  97/5/3به مدت دو ساعت برگزار شد.

دکتر سکینه منظری استاد حوزه و دانشگاه به تعریف و انواع متغیرمستقل و وابسته و تقدم و تأخر متغیر ها پرداخت .

 وی موضوع جایگاه علمی حضرت زهرا –س- در فقه امامیه را با ملاک و معیارهای انتخاب موضوع مورد ارزیابی قرار داد.

استاد در ادامه موضوع را با سؤالات فرعی را در چهار قالب علمی و معلولی،توصیفی،رابطه ای و تفاوتی توضیح داد و تأکید کرد که بهتر است از همه سؤالات استفاده شود.

منظری کارگاه را علاوه بر مباحث نظری و علمی ،به صورت عملی نیز با مثال شرح داد.

دومین کارگاه پژوهشی و مهارتی مقاله نویسی کانون نجمه خاتون

 با حضور استاد منظری در مدرسه آمنه-سلام الله علیها- در تاریخ  97/1/5به مدت دو ساعت برگزار شد.

دکتر سکینه منظری استاد حوزه و دانشگاه در ابتدا به مباحث مقدماتی، برای ورود به موضوع اشاره کرد.

 استاد در ادامه مباحث به ملاک و معیارهای انتخاب موضوع همراه با مثال تبیین کرد و در ادامه به مسأله یابی موضوع که یکی از ارکان طرح نامه مقاله نویسی و تحقیق پایانی است توضیح داد.

منظری تأکید کرد که از یکسری قیود در انتخاب موضوع باید دقت کرد.مهم ترین قیود را هرکدام با مثال در کلاس کارگاه به توضیح و نقد و ارزیابی آن پرداخت .

برگزاری اولین کارگاه پژوهشی و مهارتی مقاله نویسی کانون نجمه خاتون

اولین کارگاه پژوهشی و مهارتی مقاله نویسی کانون نجمه خاتون باحضور استاد منظری وطلاب مدرسه  علمیه حضرت آمنه-سلام الله علیها- در تاریخ  97/4/11عصر  در مدرسه  علمیه حضرت آمنه-سلام الله علیها- به مدت دو ساعت برگزار شد.

دکتر سکینه منظری استاد حوزه و دانشگاه در ابتدا به مباحث مقدماتی، ساختار کلی مقاله نویسی اشاره کرد.

وی افزود: همواره یکی از مهم ترین گام های اساسی پیش روی علاقه مندان به فعالیت های پژوهشی، انتخاب درست موضوع است.

منظری گفت: لازم است پیش از هر اقدامی،موضوعی مورد نظر انتخاب شده به طور دقیق مورد بررسی قرار گیرد.وی تأکید کرد اگر در انتخاب موضوع دقت نشود فاقد هرگونه اعتبار و ارزش علمی است .

استاد حوزه و دانشگاه انتخاب موضوع را با سه رویکرد تفسیری،کلامی ،فقهی و اصولی و مورد بحث و بررسی قرار داد.

استاد از جمله اهداف کارگاه را نگارش یک مقاله علمی-پژوهشی و درج آن در مجلات و نشریات پژوهشی برشمرد.

برگزاری پیش نشست کرسی آزاداندیشی ولایت فقیه در مدرسه علمیه حضرت آمنه سلام الله علیها باسخنرانی حجت الاسلام والمسلمین جناب حاج آقای میرباقری

آیت‌الله سیدمهدی میرباقری در جمع تعدادی از طلاب خواهر استان قم در مدرسه علمیه حضرت آمنه سلام الله علیها ابراز داشت:
دین تعاریف مختلفی دارد، دین در باطن خود در جریان هدایت و ولایت الهی است.
وی افزود: جریان بندگی انسان در برابر پروردگار، قواعد و مناسک بندگی خداوند و پرستش او نیز در بحث دین قرار دارد.
استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: انسان‌ها در پرستش مختار هستند، یعنی هر فرد در انتخاب اله و پرستش او مختار است و این امری است که انسان در حوزه اختیار خود نسبت به آن مسؤولیت دارد.
آیت‌الله میرباقری عنوان داشت: کفر و حق بر اساس انکار یا پذیرش ولایت الهی و دین او شکل می‌گیرد..
وی با اشاره به ابعاد حوزه بندگی خداوند گفت: پذیرش الوهیت حضرت حق فقط در حوزه باطنی انسان و بعد فردی خلاصه نمی‌شود بلکه هر کجا که اختیار انسان عمل می‌کند شایسته است انسان بر اساس توحید خالصانه عمل کند، بر این اساس در غالب عرصه‌های فردی و اجتماعی دین الهی را باید وارد کرد و اگر این کار صورت نگیرد دین دیگری جایگزین آن می‌شود.
عضو مجلس خبرگان رهبری اضافه کرد: ایمان درجات و مقاماتی دارد و اینگونه نیست که انسان‌ها یا مؤمن مطلق و یا کافر مطلق باشند و افراد مختلف درجات مختلفی از ایمان یا کفر دارند.
آیت‌الله میرباقری ادامه داد: اعضا و جوارح انسان نیز به تفاوت می‌توانند دارای درجات مختلف ایمان یا کفر شوند، مثلا با گوش می‌توان موسیقی غنا گوش داد و یا می‌توان به صوت قرآن گوش سپرد، چشم و دست و سایر جوارح بدن نیز می‌توانند در مدار خدا یا خارج از مدار خداوند حرکت کنند .
وی افزود: فهم و علم نیز درجات نورانی و ظلمانی دارد، اگر فهم از مناسک پرستش الهی تبعیت کند به نور و علم حقیقی می‌رسد و اگر از آن تبعیت نکند به ظلم می‌رسد و در حقیقت در جهل غوطه‌ور می‌شود چرا که دانشی که در تولی اولیای طاغوت باشد جهل است.
استاد حوزه علمیه قم به وجود آمدن عرفان‌های کاذب را ناشی از علومی که خارج از مناسک پرستش الهی جریان دارد دانست و گفت: این موارد را انسان برای رسیدن به التذاذ نفسی می‌سازد و شاید به این باور هم برسد که در مسیر حق در حرکت است، اگر کسی می‌خواهد به این گمراهی دچار نشود باید در مسیر الهی حرکت و از دین الهی تبعیت کند.
آیت‌الله میرباقری اظهار داشت: شهود و ادراک عقلی می‌تواند در ذیل عقل واقع شود و به دور از وحی تداوم یابد ولی اگر اینگونه پیش رود به باطل منتهی می‌شود ولی اگر همراه با وحی تداوم یابد از مسیر درست منحرف نمی‌شود.
وی اضافه کرد: عقل و حکمت برای رسیدن به جامعه متعالی نیاز است ولی اگر مستقل از دین و علوم وحیانی پیش رود به واقعیات نمی‌رسد، برای اینکه درکیات و علوم به واقعیات برسند باید با در نظر داشتن علوم الهی پیش رود.
عضو مجلس خبرگان رهبری اذعان داشت: اسارت معنوی حاصل جدا شدن از ولایت الهی و پیوستن به ولایت طاغوت است، قوه اختیار باید با در نظر گرفتن مسائل دینی و پرستش الهی تصمیم بگیرد تا از مسیر ولایت الهی خارج نشود.
آیت‌الله میرباقری ادامه داد: تبعیت از دین برای انسان محدودیت ایجاد نمی‌کند و از سویی دیگر نیز خارج شدن از تبعیت دین الهی برای انسان آزادی آفرین نیست و اتفاقا آزادی فردی و اجتماعی انسان را سلب و انسان را به بند اسارت اجتماعی در می‌آورد.
وی تصریح کرد: کسانی که در مسیر ولایت معصوم حرکت کنند عادل می‌شود و کسانی که در مسیر ولایت طاغوت حرکت کنند خود جائر می‌شود و فرمان به جور می‌دهند.
استاد حوزه علمیه قم افزود: در هر جامعه ولایت وجود دارد، ولایت یا در اختیار ظلم و طاغوت و یا در اختیار حق است؛ کسانی که در پی رسیدن به جامعه دموکرتیک خالی از ولایت غیر خود است در مسیر باطلی قرار دارند چرا که هیچ جامعه ای خالی از ولایت شکل نمی‌گیرد.
آیت‌الله میرباقری اضافه کرد: حتی کسانی که خداوند را نمی‌پرستند نیز پرستشگر هستند ولی پرستش ظلمت را دنبال می‌کنند، بر این اساس هیچ فردی از حوزه پرستشگری خارج نیست و تنها در انتخاب چیزی که آن را پرستش می‌کنند متفاوت‌اند.
وی عنوان داشت: جامعه دینی جامعه‌ای است که ولایت آن به خداوند می‌رسد و دین در ابعاد مختلف آن جامعه ظهور بیشتری می‌یابد.
استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: برخی توقع دارند دین در تمام ابعاد جامعه ظهور کند در حالیکه در زمان حکومت معصومین(ع) نیز اینگونه نبوده است که دین در همه ابعاد جامعه ظهور پیدا کند.

سلام خدمت طلاب عزیز. خوش آمدید. آغاز به کار وبلاگ معاونت پژوهش مدرسه علمیه حضرت آمنه سلام الله علیها

لطفا در قسمت نظرات نام و نام خانوادگی خود را ثبت بفرمایید.

مومنیان

متشکرم